RESUMEN DEL LIBRO: HISTORIA DEL ARTE Y LUCHA DE CLASES.

Capítulos 3, 4 y 5.

Cito las siguientes definiciones:

Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe:

Forma:

Modo, manera de hacer una cosa.

Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe:

Estructura:

Distribución y orden de las partes importantes que componen un todo.

Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe:

Obra:

Creación del entendimiento en ciencias, letras, o artes, especialmente la que tiene importancia.

Formas, estructuras, obras.

Si bien es cierto en cualquiera de estas siempre esta predominando el poder adquisitivo, el de poder tener y administrar para beneficio del mismo, sin obstáculo alguno, si lo encuentra lo quita.

Por pura casualidad de la vida, algunos les es de manera asertivo pasar por estos procesos, para poder tener historia artística, claro está, si fuese un gran revolucionario fuera uno más de tantas historias medio escritas o completas. Si la obra final adquiere un sentido burgués su éxito no es negado como el vulgar.

“Consideramos que la difusión forzada, por medio de medidas administrativas, de un estilo particular, de una escuela particular y la prohibición de otro estilo u otra escuela ideológica, obstaculizan el progreso del arte y de la ciencia. El problema de lo correcto y lo erróneo en el arte y en la ciencia debe resolverse por la discusión libre en los medios artísticos o científicos, en el transcurso de la práctica del arte o de la ciencia, y no de una manera simplista.”

Fragmento del libro: historia del arte y lucha de clases. Autor: nicos Handjinicolaou.

Como en toda obra, trata de transmitir diferentes realidades mensajes ocultos, pero lo importante es, si lo entendemos o no. En toda obra cabe mencionar, que la realidad o lo que no es real tiene peso, hace de la obra autentica como el ser que la ilustra, no necesariamente tiene que ser real para ser creible como las obras que no son reales, impactan por la creatividad color y todo lo que haya utilizado para la misma.

La convivencia es el punto clave de cada ser humano, no digamos un artista, lo inspira hasta un suspiro que haga en algo muerto, da vida a su imaginación y realiza sus obras, a mi criterio un artista puede calificar sus obras, porque él sabe los métodos que utilizo y las reglas que el pudo quebrar en la realización de una obra, lo importante es saber hasta qué punto se fallo y mejorar o defender su postura hasta la muerte, siento que son dos labores que tendría para en contra o a favor de sus obras realizadas.

ARTE

CIRCO MÁXIMO DE ROMA

El Circo Máximo era una antigua pista de carreras, lugar de reuniónpara espectáculos populares situado de Roma.

ARCO DE TITO

Construido a finales del siglo I para recordar las victorias del emperador Tito en Israel. En la inscripción se lee: "El Senado y el Pueblo de Roma, al divino Tito Vespasiano Augusto, hijo del divino Vespasiano".

ARCO DE SEPTIMIO SEVERO

Fue construido en el año 203 en honor a las victorias militares de Septimio Severo y sus hijos. es una construcción realizada conmarmol.

ARCO DE CONSTANTINO

El Arco de Constantino fue construido en honor del emperador Constantino después de la batalla contra Maxentius en 315 AD., en el puente Milviano. El arco vino construido con los materiales de otros monumentos (pertenecientes al Imperio antecedente) dedicados a Traiano y Adriano. En la cima se puede leer "Costantino ganó a sus enemigos segun la voluntad divina".

EL PUENTE ROMANO ALCÁNTARA

Es uno de los puentes Romanos más relevantes de los que quedan actualmente en todo el mundo y una de las obras de ingeniería más importantes de la Hispania Romana. Fue construido a principios del siglo II d.C. por el arquitecto Romano Cayo Iulio Lacer para salvar el cauce del río Tajo.

 

LA CALZADA APPIA

"APPIA LONGARUM TERITUR REGINA VIARUM"

"LA VÍA APIA ES CONOCIDA COMÚNMENTE COMO LA REINA DE LAS GRANDES CALZADAS ROMANAS"

VÍA AUGUSTA

La vía Augusta es la calzada Romana más larga de Hispania con una longitud aptoximada de 1500 km que discurrían desde los Pirineos hasta Cádiz, bordeando el Mediterráneo.

POMPEYO EL GRANDE

General y político Romano, antiguo aliado y yerno de Julio César, más tarde su gran rival por el poder durante el inicio del fin de la República Romana.

AGUSTO DE PRIMA PORTA

fue el primer emperador de Roma, puso fin a las guerras de conquista, comenzando un periodo de paz que, salvo guerras esporádicas, duró dos siglos.

ARTE PALEOCRISTIANO

DANIEL EN EL FOSO DE LOS LEONES

Catacumba de San Calixto.

LOS JÓVENES EN EL HORNO DE BABILONIA

Catacumba de Santa Priscila.

ARTE BIZANTINO

El arte Bizantino es una expresión artística que se configura a partir del siglo VI, Cana de napoleon fuertemente enraizada en el mundo helenístico, como continuadora del arte paleocristiano oriental.

HISTORIA DEL ARTE Y LUCHA DE CLASES

CAPÍTULOS I, II y III.

Cito una definición de “Marxismo” también conocido como “socialismo científico” del diccionario abc: Gira principalmente en torno a las relaciones socioeconómicas que caracterizaban a la Europa del siglo XIX en el momento posterior al estallido de la Revolución francesa y en el periodo histórico en el cual la industrialización cambio profundamente las formas sociales y económicas conocidas hasta el momento. Para el marxismo la base de la organización social está la división de clases, concepto ciertamente complejo que hasta el día de hoy genera conflictos en torno a su definición. Para Marx y otros filósofos contemporáneos tales como Engels, la sociedad capitalista se divide en clases según se poseyera los medios de producción o se poseyera fuerza de trabajo.

Una breve explicación del marxismo, es creadora de las divisiones de las clases sociales  clases sociales, los que tiene poder se caracterizan por tener fuerza de trabajo o recursos,  con esto crea una sociedad capitalista. Las imágenes del renacimiento, se puede observar, la forma en que vestían, los gestos capturados, las posturas con las que enfrentaban al espectador, el lugar donde habitaban. Todo este conjunto, nos puede asegurar que la historia solo era la sociedad burguesa. Siempre cabe mencionar, existió la lucha entre religiones, lucha económica, lucha política, la lucha de clases sociales aun no ha terminado.

Las imágenes se disuelven en un conjunto llamado: Cultura, Espíritu y Sociedad La cultura es saber donde fue creada, tiempo lo más especifico posible, que movimiento le influyen. El Espíritu, es la obra, la imagen, nos transmite todo lo que puede carecer como lo que le abunda. La Sociedad, son los parámetros, reglas para con la obra o imagen y todo lo que le rodea.

Hippolyte Taine.

La historia nos ayuda a comprender los orígenes, en este caso el de las imágenes que dan a conocer en épocas pasadas, como bien sabemos trataban de buscar una verdad , una organización que fuera útil para la humanidad, como también pensaban en dejar su legado. Una imagen puede tener muchos significados para cada persona que tiene la oportunidad de observarla, pero el significado exacto lo tiene el creador de la obra, sabe el sentimiento que puso para la realización si era melancolía, tristeza, amor, rencor, el tiempo, los colores. El único psicoanálisis que se puede realizar es al creador de la obra. La historia del arte se puede observar en algunas obras, datan fechas, lugares y como fue la realización de la misma.

El mejor tema es ¿donde están la clase que lucha?, es muy pobre lo que sabemos de los “proletarios alienados” (como fue nombrada por Carlos Marx), es la otra sociedad, somos la fuerza de trabajo, donde quedo esa lucha que siempre existió, esa es la verdad que nadie quiso enfrentar, por miedo a las represarías, se hablan de muchas personas que fueron en contra de esta división de clases, como otras que son mártires por lograr una unión y no una división de la misma humanidad. Hasta estos tiempos sabemos de muchas personas que su historia no la contaban, pero que si existen y más en los corazones de los familiares, es increíble que este conflicto de poderes todavía afecte nuestra sociedad, porque es de forma mundial.

Leonardo Da Vinci, La Ultima Cena.

MUSEO NACIONAL DE ARQUEOLOGÍA Y ETNOLOGÍA

Domingo 28 de agosto del 2011, comienzo el recorrido con unas piezas que tiene grabados los jeroglíficos de nuestros antepasados. Podemos observar que nos dan una breve descripción de los periodos Preclásico  (2,000a. c. al 250d.c.), Clásico (250 al 900d. c.) y Postclásico (900 al 1,450d. c.). En cada periodo fue un gran desarrollo para nuestra cultura maya.

 Nos muestran cómo vivían los cavernícolas, seguido por los mayas y sus templos donde realizaban sacrificios y adoraban a los dioses. Diferentes estelas que están dentro de este museo, algunas son de humanos de cuerpo completo, unas están de perfil y otras de frente, si observamos las diferencias que poseen, nos damos cuenta, al esculpir una mujer lo hacen desnuda, el hombre tiende ser delgado y guerrero, con figuras zoomorfas. Otra sala contiene los trajes típicos de los departamentos de Guatemala. En el centro del museo hay una fuente de agua, a su alrededor podemos apreciar las grandes estelas, se mira, que cuidaran la fuente. Otra sala muy impresionante, contiene un mapa en relieve del territorio que habitaron los mayas, tiene sus pirámides. Este museo está mejor organizado, se ve, hay mantenimiento y cuidado en las piezas, eso nos da la pauta, la duración de las piezas, es de mayor tiempo.  

CAVEMAN

Una película muy espectacular, te hace reír, aprendes de nuestras raíces, lo mejor, no hay una expresión fonética de algúna lengua, como el español, escuchamos por consiguiente entendemos, pero tenemos que ver para saber que nos quieren transmitir.

Podemos observar, la lucha de poder, siempre se ha dado, la lucha de territorio, Atouk (protagonizado por Ringo Star) es desalojado de la tribu de Tonda, por su lado Atouk siempre busca algo nuevo, como sobrevivir con su amigo, en la búsqueda del amor Atouk trata de impresionar a la mujer que le gusta, solo que es mujer de Tonda, en la lucha del mismo se crean los instrumentos de una lucha cavernícola, entre ellos lanzas, cascos de tortuga. Se puede observar, el comienzo de interacción, entre varios orígenes de personas que son formadas las tribus, también como tratan de comunicarse física y vocalmente con las personas que conviven diariamente. Como siempre nunca falta una persona que quiere mandar por su fuerza y no por su inteligencia, por otro lado Atouk, inteligente pero no robusto, por sus ocurrencias enseña a sus compañeros cavernícolas a caminar erguido. Un día se encontraron con otra tribu, se unieron, comenzó a llover con relámpagos, cosa realmente muy nuevo para estos cavernícolas, se refugiaron en un árbol, un rayo le cayó al árbol, esto ocasiono que callera una rama con fuego, todos espantados, viendo el fuego que salía de la rama que cayó por un rayo, accidentalmente en una pelea que tienen por comida, ponen en el fuego el animal, por el cual pelean y terminan cocinando, muy satisfechos comparten su nuevo invento junto con instrumentos de música. Esto nos demuestra como vivían en su propia naturaleza, su vestuario con pieles de animales, zapatos de piel.

En todo este recorrido de la película aparecen unos dinosaurios, por la época de los cavernícolas no existían, lo cual hace muy chistosa y entretenida esta película, siempre que aparecían estos dinosaurios, sin querer queriendo se liberaban.  

El final de esta película, amor cavernícola.